«Большая колесница всеобъемлющей радости»
История создания одного из первых буддийских монастырей в Монголии уходит корнями в Тибет, откуда и получил распространение по великой степи буддизм, а точнее школа гелуг, что в переводе с тибетского языка означает «добродетель». Название монастырь, основанный в 1838 году по указу пятого Богдо-гэгэна, получил в честь монастыря Ганден, одной из главных буддийских святынь в Тибете.
Полное название монастыря в Улан-Баторе звучит как Гандантэгченлин, что в переводе с монгольского языка означает «Большая колесница всеобъемлющей радости». Первое здание комплекса было возведено в 40-х годах 19 века, а в последствии там жили и учились более 14 тысяч буддийских монахов.
В годы культурной революции монастырь был закрыт. Однако этот период продлился недолго: с 30-х годов прошлого века до 1944-го. Вплоть до 1990-х это был единственный буддийский храм в социалистической Монголии, которому официально было разрешено работать.
Сегодня Гандантэгченлин представляет собой комплекс, на территории которого расположены несколько храмов, самый крупный в Монголии буддийский университет, библиотека, магазины с атрибутикой и священные субурганы. Буддисты приезжают со всего мира, чтобы сделать гороо по священному месту – обойти комплекс по кругу солнца, прикоснуться к древней святыне, заказать молебен или получить учение, а также, чтобы сделать подношение Авалокитешваре.
Интересно, что при строительстве комплекса использовались разные стили и подходы. Это и китайский, и тибетский, и традиционный монгольский. Построен монастырь, как принято и в Тибете, на возвышенности – на холме. Хотя это объяснялось не только религиозными мотивами, но и во избежание разрушений в случае землетрясения.
Полное название монастыря в Улан-Баторе звучит как Гандантэгченлин, что в переводе с монгольского языка означает «Большая колесница всеобъемлющей радости». Первое здание комплекса было возведено в 40-х годах 19 века, а в последствии там жили и учились более 14 тысяч буддийских монахов.
В годы культурной революции монастырь был закрыт. Однако этот период продлился недолго: с 30-х годов прошлого века до 1944-го. Вплоть до 1990-х это был единственный буддийский храм в социалистической Монголии, которому официально было разрешено работать.
Сегодня Гандантэгченлин представляет собой комплекс, на территории которого расположены несколько храмов, самый крупный в Монголии буддийский университет, библиотека, магазины с атрибутикой и священные субурганы. Буддисты приезжают со всего мира, чтобы сделать гороо по священному месту – обойти комплекс по кругу солнца, прикоснуться к древней святыне, заказать молебен или получить учение, а также, чтобы сделать подношение Авалокитешваре.
Интересно, что при строительстве комплекса использовались разные стили и подходы. Это и китайский, и тибетский, и традиционный монгольский. Построен монастырь, как принято и в Тибете, на возвышенности – на холме. Хотя это объяснялось не только религиозными мотивами, но и во избежание разрушений в случае землетрясения.
26-метровая статуя Авалокитешвары
В 1912 году на территории монастыря был возведен храм Мэгжид Жанрайсэг. В уникальном по своему убранству и архитектурному решению здании высотой в 42 метра была установлена статуя бодхисаттвы Авалокитешвары- божества сострадания.
Воздвигали её по указу Восьмого Богдо-гэгэна. Изначально статуя была 25-метровой и была сделана из золота, серебра и драгоценных камней, а внутри она была заполнена молитвами и текстами Ганжура – священной книги буддизма, а также целебными травами.
В годы Великой Отечественной войны статуя была демонтирована, на сегодняшний день доподлинно неизвестно, какова её дальнейшая судьба. Лишь в 90-е годы прошлого века силами и добровольными пожертвованиями верующих была установлена новая – на этот раз высотой в 26 метров. В качестве материалов использованы медь и бронза, сделано озолочение и инкрустирование драгоценными камнями.
В руках у Авалокитешвары ствол лиственницы, привезенной со священной горы Богд-Хан-Уул, высотой в 11 метров. Внутри постамента в виде цветка лотоса спрятаны подношения верующих, а также самый ценный дар для монгольских буддистов – полное собрание Ганжура и Данджура от Далай- Ламы XIV, труды самого Цонкапы – основателя школы тибетского буддизма гелуг.
Божество изображено традиционно - с четырьмя руками, две из которых сложены в виде знака «Ом». В двух других руках Авалокитешвара держит священную воду, которая называется «аршан», и зеркало, с помощью которого видит всех и вся. Считается, что Ботхисаттва сострадания дарует поддержку и силы для преодоления трудностей, гармонию и любовь. Обращаясь к Авалокитешваре, стоит повторять шестисложную мантру «Ом мани падме хум».
Воздвигали её по указу Восьмого Богдо-гэгэна. Изначально статуя была 25-метровой и была сделана из золота, серебра и драгоценных камней, а внутри она была заполнена молитвами и текстами Ганжура – священной книги буддизма, а также целебными травами.
В годы Великой Отечественной войны статуя была демонтирована, на сегодняшний день доподлинно неизвестно, какова её дальнейшая судьба. Лишь в 90-е годы прошлого века силами и добровольными пожертвованиями верующих была установлена новая – на этот раз высотой в 26 метров. В качестве материалов использованы медь и бронза, сделано озолочение и инкрустирование драгоценными камнями.
В руках у Авалокитешвары ствол лиственницы, привезенной со священной горы Богд-Хан-Уул, высотой в 11 метров. Внутри постамента в виде цветка лотоса спрятаны подношения верующих, а также самый ценный дар для монгольских буддистов – полное собрание Ганжура и Данджура от Далай- Ламы XIV, труды самого Цонкапы – основателя школы тибетского буддизма гелуг.
Божество изображено традиционно - с четырьмя руками, две из которых сложены в виде знака «Ом». В двух других руках Авалокитешвара держит священную воду, которая называется «аршан», и зеркало, с помощью которого видит всех и вся. Считается, что Ботхисаттва сострадания дарует поддержку и силы для преодоления трудностей, гармонию и любовь. Обращаясь к Авалокитешваре, стоит повторять шестисложную мантру «Ом мани падме хум».
Как добраться и как себя вести
Запрета на посещение буддийских монастырей нет ни для кого. Человек любого вероисповедания и национальности может прийти в храм, при желании сделать подношения.
На территории монастыря не рекомендуется громко разговаривать, запрещено ругаться и мусорить. Обходить комплекс или храм внутри следует по кругу солнца, то есть слева-направо.
Фотографироваться можно на улице, внутри съемки запрещены, для этого следует получить разрешение. Чтобы заказать молебен в Гандантэгченлин стоит пройти в здание Университета, где всё организовано современным образом, как в многофункциональном центре.
Приём верующих, молебны и большие учения для всех, как правило, проходят там же - в здании Университета, которое было построено в 2012 году. Там же хранятся уникальные реликвии, расположена и обширная библиотека, в фондах которой более 50 тысяч буддийских текстов.
Посетить монастырь Гандан можно в любой день с 9 до 16 часов. Вход бесплатный, символическую оплату нужно будет произвести только при посещении храма Мэгджид-Джанрайсэг, где находится статуя Авалокитешвары. На прилегающей территории есть ряд магазинов, где можно приобрести предметы буддийского культа, чётки, изображения божеств, книги и многое другое.
Находится монастырь в северо-западной части Улан-Батора, в 4 километрах от главной площади Сухэ-Батора. Туристы могут заказать организованный тур с гидом или самостоятельно прогуляться пешком. До Гандантэгченлин ходит общественный транспорт и такси, но из-за пробок поездка может занять длительный промежуток времени.
На территории монастыря не рекомендуется громко разговаривать, запрещено ругаться и мусорить. Обходить комплекс или храм внутри следует по кругу солнца, то есть слева-направо.
Фотографироваться можно на улице, внутри съемки запрещены, для этого следует получить разрешение. Чтобы заказать молебен в Гандантэгченлин стоит пройти в здание Университета, где всё организовано современным образом, как в многофункциональном центре.
Приём верующих, молебны и большие учения для всех, как правило, проходят там же - в здании Университета, которое было построено в 2012 году. Там же хранятся уникальные реликвии, расположена и обширная библиотека, в фондах которой более 50 тысяч буддийских текстов.
Посетить монастырь Гандан можно в любой день с 9 до 16 часов. Вход бесплатный, символическую оплату нужно будет произвести только при посещении храма Мэгджид-Джанрайсэг, где находится статуя Авалокитешвары. На прилегающей территории есть ряд магазинов, где можно приобрести предметы буддийского культа, чётки, изображения божеств, книги и многое другое.
Находится монастырь в северо-западной части Улан-Батора, в 4 километрах от главной площади Сухэ-Батора. Туристы могут заказать организованный тур с гидом или самостоятельно прогуляться пешком. До Гандантэгченлин ходит общественный транспорт и такси, но из-за пробок поездка может занять длительный промежуток времени.
